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                    <seg xml:lang="fr">Amélioration digitale</seg>
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                    Methodologies for Historical Research in Byzantine Studies</authority>
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                                <condition rend="blank-too-small crushed"> 
                                    <p xml:lang="fr">Flan trop petit, comme dans le cas des exemplaires parallèles ; échancré aux orifices du canal ;
                                        légèrement écrasé au sommet du revers.</p>
                                    <p xml:lang="en">Blank too small, as in the case of parallel specimens; indented at the channel orifices; slightly crushed at the top of the reverse.</p>
                                </condition>
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                                        <p xml:lang="fr">Légende linéaire sur 5 lignes</p>
                                        <p xml:lang="en">Linear legend of 5 lines</p> 
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                                </layoutDesc>
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                                <handNote n="v">
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                            <decoDesc>
                                <decoNote>
                                    <figure>
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                                        <figDesc n="decoV" xml:lang="fr">Cercle de feuillage ; légende précédée d’une croisette</figDesc>
                                        <figDesc n="decoV" xml:lang="en">Circle of foliage; legend preceded by a cross</figDesc>
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            <editorialDecl><p/></editorialDecl>
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                <language ident="Grek">Greek script</language>
                <language ident="Latn">Latin script</language>
                <language ident="grc">Ancient Greek language (to 1453; assumed to be in its standard script: Grek)</language>
                <language ident="la">Latin language (assumed to be in its standard script: Latn)</language>
                <language ident="grc-Latn">Ancient Greek Language (to 1453), rendered in Latin script</language>
                <language ident="la-Grek">Latin written in Greek script</language>
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                  <desc>Obverse</desc>
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                      <desc>Digital image of the obverse (2019).</desc>
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                  <desc>Reverse</desc>
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                      <desc>Digital image of the reverse (2019).</desc>
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                      <ab>
                           <lb n="1"/><expan><ex>Θεοτόκε βοήθει</ex></expan> τῷ δούλῳ σου
                      </ab>
                  </div>
                  <div type="textpart" n="rev" subtype="face" rend="linear" xml:lang="grc">
                      <ab>
                        <lb n="2"/>+ Σισι
                           <lb n="3" break="no"/><supplied reason="lost">ν</supplied>νίῳ πα
                           <lb n="4" break="no"/><supplied reason="lost">τ</supplied>ρικίῳ <expan><abbr><am><g ref="#kai"/></am></abbr><ex>καὶ</ex></expan> 
                           <lb n="5"/><supplied reason="lost">σ</supplied>τρατη
                           <lb n="6"/><supplied reason="lost">γῷ</supplied>
                      </ab>
                  </div>
              </div>
              <div type="edition" subtype="diplomatic" xml:space="preserve">
                  <div type="textpart" subtype="face" n="obv" rend="monogram-cross" xml:lang="grc">
                      <ab>
                          <lb n="1"/>Κ–Ο–Τ–Η–Β–Θ–Τ–Λ–Σ. <!-- Δ not found in Athena ruby palette -->
                      </ab>
                  </div>
                  <div type="textpart" subtype="face" n="rev" rend="linear" xml:lang="grc">
                      <ab>  
                          <lb n="2"/>ΣΙΣΙ 
                          <lb n="3"/>.ΝΙΠΑ  
                          <lb n="4"/>.ΡΙΚΙϗ 
                          <lb n="5"/>.ΤΡΑΤΗ 
                          <lb n="6"/>.. 
                      </ab>
                  </div>
              </div>
              <div type="apparatus">
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                  </listApp>
              </div>
              <div type="translation">
                  <p>Θεοτόκε βοήθει τῷ δούλῳ σοῦ / + Σισιννίῳ πατρικίῳ καὶ στρατηγῷ.</p>
                  <p xml:lang="en">Mother of God help your servant Sisinios, patrikios and strategos.</p>
                  <p xml:lang="fr">Mère de Dieu aide ton serviteur Sisinnios, patrice et stratège.</p>
              </div>
              <div type="commentary" subtype="text">
                  <p xml:lang="fr">
                      Nous connaissons de nombreuses bulles au nom d’un Sisinnios, patrice et
                      stratège, mais de répartition différente, avec le tétragramme banal cantonnant le monogramme au droit :
                      – +CICI|NNIΩΠΑ|ΤΡΙΚΙΩS|CΤΡΑΤ|ΙΓΩ+ (Laurent, <hi rend="italic">Vatican</hi>, no 146 ; <hi rend="italic">PmbZ</hi>, no 6805)
                      – CICINNI|ΩΠΑΤΡΙΚ|.ΩSCΤΡ|ΑΤΗΓΩ (Touratsoglou, coll. Ritsos, <hi rend="italic">Byzantina</hi> V, 1973, p. 374-375 ; <hi rend="italic">PmbZ</hi>, no
                      6806)
                      – ..ICINN.|ΩΠΑΤΡΙΚ|.ΩSCΤΡ|.ΤΗΓΩ+ (Zacos – Veglery, no 2374 ; <hi rend="italic">PmbZ</hi>, no 6799. Le sceau de l’Ermitage,
                      M-6934, éd. Šandrovskaja, Coll. Lichačev, Katalog vystavski, St-Pétersbourg, 1993, p. 54, no 81 (sans photo)
                      (<hi rend="italic">SBS</hi> 6, 1999, p. 10), serait parallèle au sceau Zacos – Veglery, no 2374)
                      – Deux exemplaires très proches dans la coll. Kofopoulos, inv. 40 et inv. 767.
                      D’autre part, sur une autre série de très beaux plombs, on observe deux dispositifs différents. Dans le premier
                      cas (Zacos – Veglery, no 3180 ; Vente Hirsch 203 (février 1999), no 762 [<hi rend="italic">SBS</hi> 8, 2003, p. 228] ; vente
                      Gorny 181 (octobre 2009), no 2813 [<hi rend="italic">SBS</hi> 12, 2016, p. 152]), la légende du revers est identique à la précédente,
                      au droit, le monogramme V est cantonné du tétragramme habituel, τῷ σῷ δούλῳ. Dans l’autre série de plombs
                      (Konstantopoulos, <hi rend="italic">Μολυβδόβουλλα</hi>, no 154 a ; Zacos – Veglery, no 2373), le nom est gravé au droit dans les
                      quartiers du monogramme et le reste de la légende au revers. Mais toutes ces bulles comportent le verset 1 du
                      psaume 43, gravé dans une inscription circulaire répartie sur chacune des faces, entre deux cercles de grènetis.
                      Plusieurs de ces plombs sont enregistrés ensemble dans la <hi rend="italic">PmbZ</hi>, sous le no 6779.
                      L’identification de ces Sisinnios est délicate car le nom est fort répandu à cette date et plusieurs d’entre
                      eux furent patrices au VIIIe siècle : Sisinnios Rendakios, mêlé à un complot au début du règne de Léon III (<hi rend="italic">PmbZ</hi>,
                      no 6752), Sisinnios, stratège des Anatoliques sous le règne du même empereur (<hi rend="italic">PmbZ</hi>, no 6757) ; Sisinnios,
                      frère du patriarche Taraise sous Irène, qui fut capturé lors d’une expédition en Italie puis relâché en 798 (<hi rend="italic">PmbZ</hi>,
                      no 6794) ; enfin Sisinnios Triphyllios, stratège de Thrace sous Irène, qui périt en 811 face aux Bulgares (<hi rend="italic">PmbZ</hi>,
                      no 6795).
                      Notre sceau comporte une croisette accostée de deux fleurons et des Ω irréguliers, qui sont caractéristiques
                      de la première moitié du VIIIe siècle, ainsi que l’absence du lieu d’exercice de la fonction. Il peut avoir appartenu
                      à l’un des Sisinnioi contemporains, peut-être avec une préférence pour le stratège des Anatoliques.
                  </p>
              </div>
              <div type="commentary" subtype="footnotes">
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                  <p>
                      <bibl>
                          <ptr target="CheynetTatış"/>, <citedRange unit="page">93-94</citedRange>
                      </bibl>
                  </p>
              </div>
              <div type="bibliography" subtype="parallels"> 
                  <p>
                      <bibl>
                          <ptr target="xxx"/>, <citedRange unit="page"/>
                      </bibl>
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